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09章君德 (第5/7页)
常非之礼,终受备物之锡。至于世祖,遂享皇极,仁以厚下,俭以节用,和而不弛,宽而能断。故人咏维新,四海悦劝矣。泛舟三峡,介马桂阳,役不二时,江湘来同。夷吴、蜀之垒垣,通二方之险塞。太康之中,天下书同文,车同轨。虽太平未洽,亦⾜以明。吏奉其法,人乐其生,百代之一时也。武皇既崩,山陵未⼲,而杨骏被诛,⺟后废黜,朝士旧臣,夷灭者数十族。寻以二公、楚王之变,宗子无维城之助,而阏伯实沈之隙岁构。师尹无具瞻之贵,而颠坠戮辱之祸⽇有。方岳无钧石之镇,关门无结草之固。李辰、石冰,倾之于荆、扬;刘渊、王弥,挠之于青、冀。二十余年而河、洛为墟,戎、羯称制,二帝失尊,山林无所。何哉?树立失权,托附非才,四维不张,而苟且之政多也。故观阮籍之行而觉礼教崩弛之所由,察庾纯、贾充之事而见师尹之多僻,思郭钦之谋而悟戎狄之有衅,核傅咸之奏、钱神之论而睹宠赂之彰。民风国势如此,虽以中庸之才,守文之主治之,辛有必见之于祭祀,季札必得之于乐声,范燮必为之请死,贾谊必为之痛哭,又况我惠帝以荡荡之德临之哉?淳耀之烈未渝,故大命重集于中宗元皇帝也。”) 东晋自元帝以下,何主为贤? 虞南曰:“晋自迁都江左,強臣擅命,垂拱南面,政非己出。王敦以盘石之宗,居上流之要,负才矜地,志怀问鼎,非肃祖之明断,王导之忠诚,则晋祚其移于王氏矣。若使降年永久,仗任群贤,因瀍、涧之遗黎,乘刘、石之衰运,则克复中原,不难图也。” (元帝值天下崩离,创立江左,后肃祖即位,大将军王敦威震內外,将谋为逆。帝与王导、温峤等决计征敦。敦败死也。) 或曰:“伪楚桓玄有奇才远略,而遂至灭亡,何也?” (桓玄字敬道,⽗温。大司马玄博综术艺,以雄豪自处。晋安帝为以丞相,封楚王,遂禅位。) 虞南曰:“夫人君之量,必虚己应物,覆载同于天地,信誓拟于暄寒,然后万姓乐推而不厌也。彼桓玄者,盖有浮狡之小智,而无含宏之大德,值晋末衰乱,威不逮下,故玄得肆其爪牙,以侥幸之余,而逢神武之运,至于夷灭,固其宜也。” (鬻子曰:“发政施令,为天下福者,谓之道。上下相亲,谓之和。民不求而得所欲,谓之信。除天下之害,谓之仁。仁与信,和与道,帝之王器也。” 由此言之,豪雄小智,何益于乐推哉?) 宋祖诛灭桓玄,再兴晋室,梁代裴子野优之于宣武,其事云何? 虞南曰:“魏武,曹腾之孙,累叶荣显,濯缨汉室,三十余年。及董卓之乱,乃与山东俱起,诛灭元凶,曾非己力。晋宣历任卿相,位极台鼎,握天下之图,居既安之势,奉明诏而诛逆节,建瓴为譬,未⾜喻也。宋祖以匹夫提剑,首创大业。旬月之间,重安晋鼎,居半州之地,驱一郡之卒,斩谯纵于庸蜀,禽姚绍于崤函,克慕容超于青部,枭卢循于岭外。戎旗所指,无往不捷。观其豁达,则汉祖之风;制胜胸襟,则光武之匹。惜其祚短,志未可量!此为优矣。” (斐子野曰:“宋武皇帝,奇迹多于魏武,大德厚于晋宣。拔⾜行间,却孙恩蚁聚之众;奋臂荆、郢,扫桓玄盘石之宗,方轨长驱则三齐无坚垒,回戈內赴则五岭靡余妖,命孙季⾼于巨海之上而番隅席卷,擢朱龄石于百夫之下而庸蜀来王,羌胡畏威,反为表里,董率虎旅,以事中原。然后请呼上帝,步骤前王,光有帝图,谓之义取者也。” 又曰:“桓敬道有文武奇才,志雪余聇,狡动离乱之中,奄有天下而不⾎刃,既而啸命合六,规模进取,未及逾年,坐盗社稷,自以名⾼汉祖,事捷魏晋,思专其侈,以冀恭己。若王谧、桓谦以人望镇领,衷王绥、谢混后以进相光辉,群从兄弟,方州连郡,民骇其速而服其強,无异望矣。⾼祖于时,朱方之一匹夫也,无千百之众,纠合同盟,电击二州,未及半旬,荡清京邑,号令群后,长驱江汉,推亡楚于匪隙,援衰晋于已颓,自轩辕以来,用兵之疾,未始有也。自非雄略不世,天命底止,焉能若此者乎?是于人知攸暨,而王迹兴矣。”) 宋孝武、明帝,二人孰贤? 虞南曰:“二帝忍残之性,异体同心。诛僇贤良,割剪枝叶,內无平、勃之相,外阙晋、郑之亲,以斯大宝,委之昏稚,故使齐氏乘衅,宰制天下,未逾岁稔,遂移⻳⽟。缄滕虽固,适为大盗之资。百虑同失,可为长叹。鼎社倾沦,非不幸也。” (孝武名骏,文帝第三子,为江州刺史。弟劭既弒逆帝,与颜竣于江州起义征邵,平之。明帝名彧,文帝第十八子,即位,尽杀孝武诸子,务为雕饰,天下sao然,崩,子昱立,无道,萧道成杀之。) 齐建元、永明之间,号为治世,诚有之乎? 虞南曰:“齐⾼创业之主,知稼穑之艰难,且立⾝俭素,务存简约。武帝则留意后庭,雕饰过度,然能委任王俭,宪章攸出,礼乐之盛,咸称永明。宰相得人,于斯为美。” (议曰:子卫灵公之无道,康子曰:“夫如是,爰为不丧?”孔子曰:“仲叔圉治宾客,祝驼治宗庙,王孙贾治军旅。夫如是,爰为丧?”此言委任有德之美也。 田单相齐,过淄⽔,有老人涉淄而寒。田单解裘而⾐之。襄王恶之,曰:“田单之厚施
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