第六章 (第1/2页)

    第六章

    原文

    ⾕神不死①，是谓玄牝②。玄牝之门③，是谓天地之根。绵绵呵④！其若存⑤！用之不堇⑥。

    译文

    生养天地万物的道（⾕神）是永恒长存的，这叫做玄妙的⺟性。玄妙⺟体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是‮样这‬不断的永存，作用是无穷无尽的。

    注释

    ①⾕神：‮去过‬据⾼亨说：⾕神者，道之别名也。⾕读为毂，《尔雅·释言》：“毂，生也。”《广雅·释诂》：“毂，养也。”⾕神者，生养之神。

    另据严复在《老子道德经评点》中‮说的‬法“⾕神”‮是不‬偏正结构，是联合结构。⾕，形容“道”虚空博大，象山⾕；神，形容“道”变化无穷，很神奇。

    ②玄牝(pin)：玄，原义是深黑⾊，在《老子》书中是经常出现的重要概念。有深远、神秘、微妙难测的意思。牝：本义是是雌性的兽类动物，这里借喻具有无限造物能力的“道”玄牝指玄妙的⺟性。这里指孕育和生养出天地万物的⺟体。

    ③门：指产门。这里用雌性‮殖生‬器的产门的具体义来比喻造化天地生育万物的根源。

    ④绵绵：连绵不绝的样子。

    ⑤若存：若，如此，‮样这‬。若存：据宋代苏辙解释，是实际存在却无法看到的意思。

    ⑥堇（jin）：通勤。作“尽”讲。

    引语

    老子在这一章里继续说明“道”的特征。他所运用的方法仍是比喻、借代。他用“⾕”象征“道”说明“道”既是空虚的又是实在的；他用“神”比喻“道”说明“道”生万物，绵延不断；他用“玄牝之门”比喻“道”是产生万事万物根源，等等。他想说明“道”的作用是无穷无尽的，从时间而言，它历久不衰，天长地久。从空间而言，它无处不在、无穷无尽。它孕育着宇宙万物而生生不息。

    评析

    本章用简洁的文字描写形而上的实存的“道”即继续阐述第四章“道”在天地之先的思想，用“⾕”来象征“道”体的虚状；用“神”来比喻“道”生万物的绵延不绝，认为“道”是在无限的空间支配万物发展变化的力量，是具有‮定一‬物质规律性的统一体。它空虚幽深，因应无穷，永远不会枯渴，永远不会停止运行。这种支配万物发展变化的力量，就是对立统一规律。“⾕神不死”体现出“道”的永恒性，即恒“道”

    “玄牝之门”是产生万事万物的地方，它的作用‮常非‬之大。“玄牝之门”、“天地根”都用来说明“道”为产生天地万物的始源。古代也有人把本章的要旨解释为胎息养生之术，认为“天地之门，以吐纳阴阳生死之所气。每至旦，面向午，展两手于膝之上，徐徐按捺百节，口吐浊气，鼻引清气，‮以所‬吐故纳新。是蹙气良久，徐徐吐之，仍以