06章察相 (第5/5页)

眦下眦中深厚，气⾊秾厚者，有威武亦大胆人也。气⾊飘眇，浅薄人也。土地不洁者，无威、怯懦人也。精紫黑而光彩端定者，刚烈人也。精洁⽩而端定者，好隐遁人也。精多光而不溢散，清澈而视端审者，直性人也。精⻩而光彩澄澈者，慕道术人也。点精近上者，志意下劣人也。怀嫉妒，蝼姑⽇心难得，夫指者欲纤秾如鹅，有⽪相连者，性淳和人也。指头方怼者，见事迟人也。妍美者，嘱授人信之；恶者，人不遵承也。)

    ⽑发光泽，唇口如朱者，才能学艺人也。

    (心出为⾆，又主⾎。⾎穷为⽑发，荣于耳，蔵于神。《经》曰：野狐鬓，难期信；羖[羊历]鬓，多狐疑。唇急齿露，难与为友；唇宽端正，出言有章；唇口不佳，出言不信。口边无媚，好扬人恶；口啄如鸟，不可与居，恶心人也。急缓如鸟，言语撮聚者，此人多口⾆。缓急不同，少信人也。)

    鼻孔小缩，准头低曲者，悭吝人也。

    (肺出为鼻孔，又主⽪肤，又为气息，蔵于魄。好鼻者，有声誉。鼻柱薄而梁陷者，多病厄人也。鼻无媚，憨蠢人也。蜣蜋鼻，少意智人也。)

    耳孔小，齿瓣细者，琊谄奷佞人也。

    (肾出为骨，又主髓。髓穷为耳孔，骨穷为齿，蔵于志。《经》曰：耳孔深广者，心虚而识玄。耳孔丑小者，无智而不信神理。耳边无媚，鄙拙人也。耳孔小而节骨曲戾者，无意智人也。老鼠耳者，杀之不死。又云：鼠耳之人，多作偷盗者也。)

    耳轮厚大，鼻准圆实，啂头端净，颏颐深广厚大者，忠信谨厚人也。

    (脾出为⾁，⾁穷为孔，又主耳轮，准鼻梁、颏颐等，蔵于意。《经》曰：夫头⾼大者，性自在而好凌人。头卑弊者，性随人而细碎。故曰：鹿头侧长，志气雄強；兔头蔑颉，意志下劣；獭头横阔，心意豁达。夫颈细而曲者，不自树立人也。若⾊斑驳或不洁净者，性随宜而不坚固。夫手纤长者，好施舍；短厚者，好取；舍则庶几，取则贪惜。故曰：手如鸡⾜，意智褊促。手如猪蹄，志意昏迷。手如猴掌，勤劬伎俩。夫背厚阔者，刚决人也；薄者，怯弱人也。夫腹端妍者，才华人也。故曰：牛腹婪贪，财物自淹。蛤蟆腹者，懒人也。夫腰端美者，则乐而能任人也。蜥蜴腰者，缓人也。夫臂髀厚广者，可倚任，安稳人也。夫蛇行者，含毒人也，不可与之共事。鸟行跄跄，性行不良，似鸟鹊行也。鹰行雄烈。豺狼行者，性耝觅利人也。牛行，性直也。马行，‮烈猛‬人也。)

    此性灵存乎容止者也。

    (范蠡曰：“越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，不可与共安乐。”

    尉缭曰：“秦始皇，隆准长目，鸷膺豺声，少恩信，虎狼心。居约易出人下，得志亦轻食人。不可与之久游。”

    叔鱼生，其⺟视之曰：“是虎目而豕心，鸢肩而牛腹。溪壑可盈，是不可厌也。”

    晋叔向欲娶于巫臣氏，其⺟不欲，曰：“昔有仍氏生女，黠黑而甚美，光‮以可‬鉴，名曰玄妻。乐正后夔娶之，生伯封，实有豕心，贪婪无厌，忿类无期，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。且三代之亡，皆是物也。汝何为哉？天有尤物，⾜以移人。苟非德义，则必有祸。”叔向惧，乃止。

    魏安厘王问子从曰：“马回梗梗亮直，大夫之节，吾欲为相，可乎？”答曰：“长目而豕视，则体方而心圆。每以其法相人，千万不失一。臣见回非不为伟其体⼲，然甚疑其目。”

    平原君相秦将⽩起，谓赵王曰：“武安君之为人也，小头而锐下，瞳子⽩黑分明，视瞻不转。小头而锐下者，断敢行也；瞳子⽩黑分明者，见事明也；视瞻不转者，执志強也。可与持久，难与争锋。”

    王莽大口蹶颐，露目⾚精，声大而⾝长七尺五寸，反膺仰视，瞰临左右。或言莽所谓鸱目虎啄，豺狼之声，故瞰食人，亦当为人所杀。后篡汉位，后兵败归，果被杀也。)

    夫命之与相，犹声之与响也。声动乎几，响穷乎应，必然之理矣。虽云：以言信行，失之宰予；以貌度性，失之子羽。然《传》称：“无忧而戚，忧必及之；无庆而欢，乐必还之。”此心有先动而神有先知，则⾊有先见。故扁鹊见桓公，知其将亡；申叔见巫臣，知其窃妻。或跃马膳珍，或飞而食⾁，或早隶晚侯，或初刑末王。铜岩无以饱生，⽟馔终乎饿死。则彼度表扪骨，指⾊摘理，不可诬也。故列云尔。

    

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