06章察相 (第1/5页)

    06章 察相

    《左传》曰：“周內史叔服如鲁，公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。叔服曰：‘⾕也食子，难也收子。⾕也丰下，必有后于鲁国。’”(杜预曰：“丰下，谓面方也”

    郑伯享赵孟于垂陇，七子从。赵孟曰：“七子从君，以宠武也。请皆赋，以卒君贶。”子展赋〈草虫〉。赵孟曰：“善哉！人之主也。抑武也不⾜以当之。”印段赋〈蟋蟀〉。赵孟曰：“善哉！保家之主。吾有望矣。”子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。乐以安人，不yin以使之，后亡，不亦可乎？)

    《汉书》曰：“⾼祖立濞为吴王。已拜，上相之曰：‘汝面状有反相，汉后五十年，东南有乱，岂非汝耶？天下一家，慎无反。’”

    (《经》曰：“眉上骨斗⾼者，名为九反骨。其人恒有包蔵之志。”又曰：“⻩⾊绕天中，从发际通两慕，其两眉下各发⻩⾊，其中正上复有⻩⾊直下鼻者，三公相也。若下贱有此⾊者，能杀君⽗。”

    《舂秋左氏传》曰：

    楚子将以商臣为太子，访诸令尹子上。子上曰：“是人也，蜂目豺声，忍人也。不可立也。”弗听。后谋反，以宮甲围成王，缢之。

    又曰：

    楚司马子良生子越椒，子文曰：“必杀之。是人也，熊虎之状而豺狼之声。弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：‘狼子野心。’是乃狼也，其可畜乎？”子良不可，后果反，攻王，楚王鼓而进，遂灭若敖氏。

    又曰：

    晋韩宣子如齐，见子雅。子雅召其子子旗，使见宣子。宣子曰：“非保家之主也。不臣。”(杜预曰：“言子旗志器亢也。”)后十年，来奔。

    周灵王之弟儋季卒，其子括将见王而叹。单公子愆旗闻其叹也，⼊以告王曰：“不戚而愿大，视躁而⾜⾼，心在他矣。不杀必为害。”王曰：“童子何知？”及灵王崩，儋括欲立王子佞夫。周大夫杀佞夫。”

    齐崔杼帅师伐我，公患之。孟公绰曰：“崔子将有大志，不在病我，必速归，何患焉？其来也不寇，使人不严，异于他⽇。”齐师徒归，果弒庄公。

    晋、楚会诸侯而盟。楚公子围设服离卫。鲁大夫叔孙穆子曰：“楚公子美矣，君哉！”(杜预曰：“设，君服也。”)此年子围篡位。

    卫孙文子来聘，君登亦登。叔孙穆子趋进曰：“诸侯之会，寡君未尝后卫君，今吾子不后寡君，未知所过。吾子其少安。”孙子无辞，亦无悛容。穆叔曰：“孙子必亡。为臣而君，过而不悛，亡之本也。”后十四年，林⽗逐君。

    初，郑伯享赵孟，七子赋诗，伯有赋〈鹑之贲贲〉。享卒，赵孟告叔向曰：“伯有将为戮矣。诗以言志，志诬其上，而公怨之，‮为以‬宾荣，其能久乎？”

    魏时管辂相何晏、邓扬当诛。死，辂舅问之，曰：“邓扬行步，节不束骨，脉不制⾁，起立倾倚，若无手⾜，谓之鬼躁。何之视候，魂不守宅，面无华⾊，精慡烟浮，容若枯木，谓之鬼幽。鬼躁者，为风所收；鬼幽者，为火所烧。自然之符，不可蔽也。”

    宋孔熙光就姚生曰：“夫相人也，天欲其圆，地欲其方，眼欲光曜，鼻须柱梁。四渎欲明，五岳欲強。此数者，君无一焉。又君之眸子，服服如望，羊行委曲而失步，声嘶散而不扬。岂唯失其福禄，将乃罹其祸殃。”后皆谋反，被杀之矣。)

    由此观之，以相察士，其来尚矣。

    故曰：富贵在于骨法，忧喜在于容⾊。

    (《经》曰：“青主忧，⽩主哭泣，黑主病，⾚主惊恐，⻩主庆喜。凡此五⾊，并以四时判之。舂三月，青⾊王，⾚⾊相，⽩⾊囚，⻩、黑二⾊皆死。夏三月，⾚⾊王，⽩⾊、⻩⾊皆相，青⾊死，黑⾊囚。秋三月，⽩⾊王，黑⾊相，⾚⾊死，青、⻩二⾊皆囚。冬三月，黑⾊王，青⾊相，⽩⾊死，⻩与⾚二⾊囚。若得其时，⾊王、相者，吉；不得其时，⾊王、相若囚、死者，凶。”

    魏管辂往族兄家，见二客。客去，辂谓兄曰：“若此二人，天庭及口耳之间，同有凶气，异变俱起，双魂无宅，流魄于海，骨归于家。”后果溺死。此略举⾊变之效。)

    成败在于决断。以此参之，万不失一。

    《经》曰：“言贵贱者，存乎骨胳；言修短者，存乎虚实。”

    (《经》曰：“夫人喘息者，命之所存也。喘息条条，状长而缓者，长命人也；喘息急促，出⼊不等者，短命人也。”又曰：“骨⾁‮硬坚‬，寿而不乐；体⾁软者，乐而不寿。”

    《左传》曰：

    鲁使襄仲如齐，复曰：“臣闻齐人将食鲁之麦。以臣观之，将不能。齐君之语偷。臧文仲有言曰：‘人主偷，必死。’”后果