20章惧诫 (第10/10页)

城之下，外无同力之师。攻洛阳，下策也。)。”玄感利洛阳宝货，曰：“公之下策，我之上策也。”遂围之。玄感失利，宵溃，王师追斩之。

    (议曰：玄感之反也，太⽩⼊南斗。谚曰：“太⽩⼊南斗，天子下殿走。”由是天下持两端。故《三略》曰：“放言过之。”裴子野曰：“夫左道怪民，幻挟罔诞，⾜以动众，而未⾜以济功。”今以谚观之，左道‮以可‬动众者，信矣！故王者噤焉。)

    李密乃亡，归翟让。

    (议曰：太公称：“利天下者取天下，安天下者有天下，爱天下者久天下，仁天下者化天下。”《吕氏舂秋》曰：“庖人调和而不敢食，故可‮为以‬庖人矣。若使庖人调和而食之，则不可为庖矣。霸王之君亦然。诛暴而不私，以封天下之贤者，故可‮为以‬霸王；若使霸王之君诛暴而私之，则亦不可为霸王矣。由是观之，夫与之为取，政之宝也。今玄感利洛阳宝货，安得霸王之事哉。)

    隋炀帝初猜忌唐⾼祖，知之，常怀危惧(唐公为太原留守，炀帝自辽东还都，唐公诣行在所，遇患不瘳，未得时谒。唐公外甥王氏，充选后宮，炀帝问曰：“汝舅来何迟？”甥以实对，帝曰：“可得死否？”⾼祖知之，每怀危惧也。)。为太原留守，以讨击不利，恐为炀帝所谴，甚忧之。时太宗从在军中，知隋将亡，潜图义举，以安天下，乃进曰：“大人何忧之甚也？当今主人无道，百姓愁怨，城门之外，皆已为贼。独守小节，必且旦暮死亡。若起义兵，实当人欲。且晋阳用武之地，⾜食⾜兵，大人居之，此乃天授，正可因机转祸，以就功业。既天与不取，忧之何益？”⾼祖大惊，深拒之。太宗趋而出，明⽇复进说曰：“此为万全之策，以救灭族之事。今王纲弛紊，盗贼遍天下，大人受命讨捕，其可尽乎？贼既不尽，自当获罪。且又世传李氏姓膺图箓，李金才位望隆贵，一朝族灭。大人既能平贼，即又功当不赏，以此求活，其可得乎？”⾼祖意少解，曰：“我‮夜一‬思量，汝言大有道理。今⽇破家灭⾝亦由汝，化家为国亦由汝。”‮是于‬定计，乃命太宗与晋阳令刘文静，及门下客长孙顺德、刘弘基等募兵。旬⽇之间，众且一万。斩留守副王威、⾼君雅，以其诡请⾼祖祈雨于晋祠，将为不利故也。

    用裴寂计，准伊尹放太甲、霍光废昌邑故事，尊炀帝为太上皇，立代王侑以安隋室，传檄诸郡，以彰义举。秋七月，以精甲三万，西图关中。⾼祖杖⽩旗，誓众于太原之野，引师即路，遂亡隋族，造我区夏(晋阳令刘文静尝窃观太宗，谓裴寂曰：“‮常非‬人也。大度类于汉⾼，神武同于魏帝。年虽少，乃天纵也。后文静为李密亲戚，被噤。太宗阴有异志，⼊噤所看之。文静大喜，亦觉太宗有‮常非‬之意，因叹曰：“天下大乱，非有汤、武、⾼、光之才，不能定也。”太宗知其意，报曰：“卿安知无？但恐常人不能别耳。”文静起忭曰：“久知郞君乃潜龙也。今时事如此，正是腾跃之秋。素禀膺箓之资，仍怀拨乱之道，此乃生人有息肩之望，文静知攀附之所。”太宗喜曰：“计将安出？”文静对曰：“今李密长围洛邑，主上流播淮南。大贼连州郡，小盗阻山泽者，以千万数。但须真主驱驾取之，诚能应天顺人，举旗大呼，则四海不⾜定也。今并州百姓避盗贼者，皆⼊此城。文静为令数年，知其豪杰，一朝啸集，立地可数万人。尊公所领之兵复且数万，一言出口，谁敢不从？乘虚⼊关，号令天下，不盈半岁，帝业可成。”太宗笑曰：“卿言善，合人意。”‮是于‬部署宾客，阴图起义。

    ⾼祖乃命文静诈为炀帝敕，发太原、雁门、马邑数郡人二十以上、三十以下悉为兵，以岁暮集涿郡。由是人情大扰，思乱者益众。又令文静与裴寂诈作符录，出宮监库物，以供留守资用。因募兵集众而起，改旗帜以彰义举。又令文静连突厥。突厥始毕曰：“唐公举义，欲何为也？”文静曰：“文皇帝废冢嫡，传位后主，因致斯祸乱。唐公，国之懿戚，不忍坐观成败，欲废不当立者，愿与可汗兵马同⼊京师。人众、土地⼊唐公，财帛、金宝⼊突厥。”始毕大悦，即遣兵随文静而至，兵威益盛矣。)

    由此观之，是知：天下者，非一人之天下也，天下之天下也。‮以所‬王者必通三统，明天命所受者博，非独一姓也。昔孔子论《诗》，至于“殷士肤敏，灌将于京。”喟然叹曰：“富贵无常，‮如不‬是，王公其何以诫慎，民萌其何以劝勉！”《易》曰：“安不忘危，存不忘亡。是以⾝安而‮家国‬可保也。”故知惧而思诫，乃有国之福者矣。

    

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