后集卷二十一 (第3/8页)

;、十六⽇、二十二⽇、二十八⽇是；寅卯为月朔，则五⽇、十一⽇、十七⽇、二十三⽇、二十九⽇是；子丑为月朔，则六⽇、十二⽇、十八⽇、二十四⽇是。　《曾门经》曰：六穷⽇不可出军，每月四⽇、十九⽇、二十八⽇是。　《⽟门经》曰：天乙绝气⽇，不可出军：正月六⽇，二月七⽇，三月八⽇，四月九⽇，五月十⽇，六月十一⽇，七月十二⽇，八月十三⽇，九月十四⽇，十月十五⽇，十一月十六⽇，十二月十七⽇。　占用兵应⽇《神枢经》曰：将欲出兵，假令以木⽇闻惊急事，谓四方举兵及攻仇怨，必以火命人用火⽇火时从火门出兵，大胜，此名为子孙⽗⺟报仇。勿令金命上将以金⽇金时出门，必败，言金克其木⽇也。假令三月甲子⽇闻惊急事，例以丙子月巳午时出火门太乙胜光下，大胜。馀仿此。　择时择六凶神蔵吉时谨按：《六壬灵匣经》云：甲庚戊⽇，善能用者，使前一腾蛇坠⽔，二朱雀头破，后三玄武拆⾜，四勾陈⼊岳，五⽩虎烧⾝，六天空被剥。假令三月庚申，坤时天魁为将，加坤即天乙，庚⽇昼治在大吉而临乾，前一腾蛇火神临壬⽔，故曰坠⽔。前二朱雀火神临坤土，故曰拆⾜。后五⽩虎金神临丙火，故曰烧⾝。后六天空土神临巽木，故曰被剥。为吉时，利于此时出军攻讨、兴动土工，皆吉。　十二月用将加课之时，凡甲戊庚⽇，昼即昼治，贵神在丑；夜即夜治，贵神在未。　若临乾之时，即得六凶神蔵，四恶杀没于四维，此时最吉。自余七⽇，乙己丙丁壬癸六辛⽇，各依⽇夜贵神临之时，六凶神蔵。若辰戌丑未临乾坤艮巽四维之上，即为四杀没。皆为吉时。　择四杀没吉时按诸家阴阳书云：孟月甲丙庚壬，仲月乾坤艮巽，季月乙丁辛癸，为四杀没时。为缘太阳每岁退一分，悉退缩不及者，八十五年而退一度差殊，浸多用之有失，今证之。但太阳⼊宮，以其宮神言之，候太阳至双角宮，其神登明，方可用。　用丙庚壬，为四杀没于四维吉时。四杀者，辰戌丑未，为五墓四杀凶神。四维者，乾坤艮巽是也。其太阳⻩道⼊宮度分己备释在前，今具孟仲季月中气候太阳⼊宮，用持法则如后。雨⽔后一⽇，小満后五⽇，处暑后七⽇，小雪后八⽇，右用甲丙庚壬时为四杀没时。舂分后三⽇，夏至后六⽇，秋分后八⽇，冬至后四⽇，右用乾坤艮巽时为四杀没时。⾕雨后五⽇，大暑后三⽇，霜降后十⽇，大寒后一⽇，右用乙丁辛癸时为四杀没。　已上四恶杀没为四维之上为吉时，利为百事。每三⽇六十五分随⽇东行移用一刻，即一岁三百六十五⽇移用百刻周矣。此说得其微妙，前后诸家阴阳书未尝明。　衅鼓法凡出军攻敌，有衅鼓之法庒伏敌人。军临敌境，使游弈捉敌一人，立于大纛之前，祝曰：败寇不道，敢⼲天常，皇天授我旗鼓摧剪凶渠。见吾旗纛者目眩，闻吾鼓鼙者魂散。令敌人跪纛下，乃腰斩之，首横路之左，⾜横路之右，取⾎以衅鼓鼙，乃持六纛从首⾜间过，兵马六军从之而出，往必胜敌。亦名六纛法。　衔枚法凡出军攻敌，六壬宜为主，后动有衔枚之法，待彼先动。欲战之时，令军中人卧旗并衔枚，坐阵待敌先发，乃擂鼓大呼，进击必胜。　雷公式六壬有用雷公式：取其敌将姓名生年月⽇时辰朱书，乃一气书之，安岁杀之下，左手捻式鬼门，右手转式天罡庒之，以天罡令敌畏服自败。其法具于《玄女降囊经》。　出军神道《神枢经》曰：出军有神道之法：阳岁用大吉，阴岁用小吉，加岁建之辰，天上丙壬下为天道，天上甲庚下为人道，天上乙辛下为兵道，天上丁癸下为鬼道。　出军乘天道，上吉；人道，次吉，见⾎；鬼道疾病。假令太岁在寅，阳辰以大吉加寅，天上甲寅临地下乙辛，为天道；天上丙壬临地下丁癸，为人道；天上乙辛临地下乾巽，为兵道；天上丁癸临地下坤艮，为鬼道。他皆仿此。　月中神道即用大、小吉加月建，同此例推之。　出军权道《龙首经》曰：蓍⻳能知吉凶，而不能变吉凶。用式则能变吉凶。故有权道。　一曰：讨捕贼盗，视⽇辰行年上神能制玄武则攻之，贼不敢格斗。　一曰：今⽇之辰起后二攻前四，贼不敢格斗。又曰子⽇后二在戌，前四在辰，仿此。　一曰：不‮以可‬囚、对、相、死当王，谓秋甲乙向西攻盗是死当王。　一曰：宜以阴攻阳，谓背亥子击巳午。　一曰：将攻盗贼，以胜尤加四仲王神，舂小王加卯也，出勾陈下必克。　一曰：兵四面围守者，以月将加时出天上丁癸下，吉。　一曰：有急往者，以天魁加正时，天魁加孟可⼊。如加仲神在门，宜固守。　加季，可出。　一曰：避危难出奔者，当从从开星下去，吉。以月将加时，舂三月出卯，夏三月出午，秋三月出戌，冬三月出亥。已上为开星下。　一曰：奔亡者，须避太乙直符下，犯之为吏执缚。直符者，正月起天罡，逆行十二时。　一曰：不‮以可‬青抵⽩，言甲乙⽇不可西攻。不‮以可‬黑向⻩，言壬癸⽇不攻西围。他皆仿此。　出军分主客《曾门经》曰：诸欲战斗，先分主客，然后方明胜负。主客先起为客，后为主